“Pensar se está convirtiendo en un lujo”, es el título de un escandaloso y reaccionario ensayo publicado el pasado mes de julio en The New York Times, escrito por la no menos polémica Mary Harrington; periodista británica, a la que debemos tomar muy en serio sobre todo con la suficiencia con la que aborda estos temas. En medio del zumbido constante de notificaciones, donde cada segundo se quiebra en mil fragmentos luminosos, pensar se ha vuelto un acto de resistencia. No un hábito cotidiano, sino un lujo: como el silencio de una biblioteca antigua, como un sorbo de agua fresca en mitad del desierto.
Mary Harrington advierte que nuestra época nos ha acostumbrado a una dieta mental compuesta de información chatarra: ligera, fácil de consumir, pero pobre en nutrientes para el alma. Hemos cambiado el pan de la lectura profunda por el azúcar instantáneo de titulares y vídeos breves. Y, como en toda dieta deficiente, los síntomas aparecen: una atención debilitada, un pensamiento que se agota en carreras de cien metros y ya no se aventura en maratones.
Pensar —de verdad pensar— no es un simple acto mecánico. Es entrar en diálogo con uno mismo, trazar mapas invisibles de ideas, dejar que una palabra madure en el silencio hasta volverse certeza o pregunta. La lectura profunda es la antigua escuela de ese arte: una alquimia que convierte signos en conceptos, conceptos en imágenes, imágenes en conciencia. Sin ella, nos volvemos turistas de la mente, paseando rápido por escaparates de ideas ajenas sin detenernos a entrar.
Pero esta capacidad, advierte Harrington, ya no se distribuye de forma pareja. Las élites, dueñas de su tiempo y su atención, pueden limitar pantallas, elegir escuelas donde la lectura sigue siendo un rito, practicar el ayuno de dopamina que restaura la mente. Mientras tanto, las mayorías viven inmersas en un océano de estímulos que no han elegido, arrastradas por corrientes invisibles que moldean su pensamiento, o lo disuelven. Así nace una nueva desigualdad: la brecha entre quienes aún pueden leer y pensar profundamente, y quienes sobreviven en una post-alfabetización, donde la palabra escrita ha perdido su peso específico.
Esta erosión del pensamiento no es solo un drama íntimo; es una amenaza política. Una democracia sin ciudadanos capaces de razonar es como un jardín sin raíces: cualquier viento de propaganda puede arrancarlo. El debate se sustituye por consignas, la deliberación por emociones crudas, el criterio por la repetición de lo que se vio en la última pantalla. El pensamiento crítico —ese diálogo interno que separa la verdad del espejismo— se convierte entonces en privilegio, no en derecho.
¿Queda algo por hacer? Sí. Resistir. Pensar, aunque se nos quiera convencer de lo contrario, no es un pasatiempo para unos pocos. Es una necesidad humana, un músculo que se atrofia si no se ejercita. Tal vez, en un mundo que vive de la velocidad, detenerse sea el gesto más subversivo. Tal vez, en la era de la distracción masiva, el acto más valiente sea abrir un libro, cerrar la puerta y escuchar cómo, poco a poco, nuestra propia mente vuelve a hablarnos. Que nuestras mentes, aun cansadas, se vuelvan oasis de pausa. Que pensar, aunque parezca lujo, florezca como acto subversivo, como compromiso con nuestro propio ser y con el mañana.
Luis Roberto González-Manjarrez.
El autor es abogado y escritor, intelectual pop y filósofo urbano y ya sin tanta crema a los tacos es un mazatleco orgulloso de su terruño.
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